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第64章 胜邪之始（第2页）

这时的他，展现出了卓越的领导才能，以及爱民如子的品性，是当之无愧的雄主、贤主。

在阖闾的领导下，吴国先后击败了楚国、越国等强国，成为了春秋时期的霸主之一。尤其是在柏举之战中，阖闾亲自率军出征，以少胜多，大败楚军，并一度攻入了楚国的都城。这场战役使吴国的声望达到了顶峰，阖闾的威名也远播四方。

但也正是与楚国之战中，与‘胜邪’朝夕相处的阖闾，内心产生了一些不为人知的变化，他的行为逐渐变得没有底线。

在攻占楚国都城后，阖闾纵容国相伍子胥掘开了楚平王的陵墓，将楚平王的尸身从墓穴中拖出，进行了残酷的鞭尸仪式，整整鞭打了三百余下，以报其父兄之仇。

这场违背道义的仪式不仅令伍子胥的复仇心愿得以满足，同时也让阖闾的内心充满了扭曲的快感。

更为震惊的是，阖闾竟然强行侮辱了楚国的国母。这位尊贵的王后在遭受如此屈辱后，无法忍受内心的痛苦和羞耻，选择了自杀。

这一事件激起了楚国民众的强烈愤怒，他们纷纷要求与吴国决一死战。就连逃亡多日的楚昭王也盛怒之下停止了逃亡，呼唤楚国的军民团结起来，共同抵抗吴军的侵略。

阖闾的这些行为不仅违背了基本道义，也损害了他作为一位君主的形象。但他的内心似乎已经被欲望所吞噬，变得冷酷无情、毫无底线。这些变化不仅影响了他的个人命运，也为吴国的未来埋下了隐患。

在吴军与楚军激战正酣、军心大乱之际，吴王阖闾的弟弟夫概却趁机搞起了内乱。

夫概利用混乱的局势，巧言令色地骗取了阖闾部下精锐部队的指挥权。然后，他迅调转兵锋，返回吴国国都，图谋不轨。在国都，他公然宣布废除兄长阖闾的王位，自立为王，企图篡夺最高权力。

这一突如其来的背叛让阖闾措手不及，但他并未因此而慌乱。他果断地命令军队撤退到姑苏，暂时避开夫概的锋芒。同时，他任命智勇双全的元帅孙武为平叛总指挥，率领精锐部队反攻国都，夺回失去的权力。

孙武不负众望，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他巧妙地布置战术，调动军队，以迅雷不及掩耳之势攻入了国都。在激烈的战斗中，夫概的军队节节败退，最终彻底崩溃。

夫概见大势已去，仓皇逃离了国都。

然而，阖闾并未因此放过夫概。他先是昭告天下将夫概流放到偏远地区，永不得返回吴国。但暗地里却派人将其暗杀刺死。这场由夫概引的内乱最终以阖闾的胜利而告终，但吴国也因此付出了沉重的代价，国力大损，需要时间休养生息。

自此以后，因阖闾长年征战所累积的杀孽，以及他犯下的弑父、弑弟、辱尸、淫贞女等种种罪行，使得那柄“胜邪”

宝剑的邪气日益强盛。

这股邪气仿佛有了生命，逐渐侵蚀了阖闾的心智与身体，让他的状态每况愈下。

随着时间的推移，阖闾的骄横之气日益加重。他不再关心国家的民生和百姓的福祉，而是纵情享乐，追求奢华的生活。为了满足自己的私欲，他命令奸臣伯嚭多次加重赋税，搜刮民脂民膏，只为建造那座供他享乐的姑苏台。

这座宫殿极尽奢华之能事，耗费了无数的人力、物力和财力，让吴国的百姓怨声载道。

与此同时，阖闾逐渐疏远了那些曾经为吴国立下赫赫战功、深受百姓爱戴的太子终累、伍子胥和孙武等人。他不再听取他们的逆耳忠言，而是沉迷于奸臣的谗言和阿谀奉承之中。

这使得吴国的政治日益腐败，民心尽失。

在这样的统治下，吴国的百姓生活在水深火热之中。他们无法忍受繁重的赋税和残酷的剥削，纷纷选择逃离这个曾经繁荣的国家。于是，大量的流民开始涌向吴国的四面八方，寻找新的生活出路。吴国的国力因此大幅衰落，昔日的辉煌不再。

最终，吴王阖闾迎来了他辉煌一生中的最后一战。这场战役，是吴越之间一场决定性的较量，双方为了争夺地区的霸权，倾尽了全力，展开了一场惊心动魄的激战。

阖闾，这位曾经威震四方的霸主，依然宝刀未老。他亲临前线，身先士卒，挥舞着那柄充满神秘力量的‘胜邪’宝剑，冲锋陷阵。在宝剑的加持下，他骁勇无比，所向披靡，破敌无数，尽显一代霸主的英勇风采。

然而，战争总是充满了未知和变数。就在阖闾奋勇杀敌之际，一支冷箭突然自暗处射来，准确地击中了他的脚趾。剧痛瞬间传遍全身，阖闾不禁倒吸一口冷气。

他低头一看，只见鲜血染红了战靴，伤势十分严重。

尽管阖闾曾经拥有着钢铁般的意志和凡的勇力，但终究难以抵挡‘胜邪’宝剑常年累月的侵袭。他强忍剧痛，试图继续指挥战斗，但身体的不支让他不得不败下阵来。

这场突如其来的变故，让吴军士气大挫，战局急转直下。战后，阖闾被紧急送回吴国救治，然而伤势过重，已回天乏术。不久后，这位曾经叱咤风云的霸主便因伤重不治，含恨离世。

他的离世，不仅标志着吴国一个时代的结束，也让整个春秋战国时期的历史翻开了新的一页

自此之后，‘胜邪’这把充满神秘与传奇色彩的宝剑，便消失在历史的尘埃之中，其下落成为了千古之谜。宝剑的踪迹在史书中难觅其影，直到西晋时期，才再度出现了与‘胜邪’有关的记载。

野史记载，‘胜邪’曾出现在西晋名臣张华的手中。

张华，字茂先，范阳方城人，他不仅是一位杰出的政治家，更是一位博学多才的学者。他雅爱书籍，对目录学有着深入的研究，曾编纂了中国第一部博物学着作《博物志》。

这部巨着涵盖了天文、地理、草木、鸟兽、虫鱼等众多领域，堪称华国古代与《山海经》齐名的博物学宝典。

除了学术成就，张华的身上还笼罩着一层神秘的面纱。传言他与道教创始人张道陵有着千丝万缕的联系，这种传言虽然难以考证，但却为张华的形象和‘胜邪’的下落，增添了几分神秘的色彩。

然而，“胜邪”

剑在张华之后又一次消失了，它的下落再次成为了未解之谜。