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第130章 施法术延年益寿 拚全力元气大伤（第1页）

周归一和许之道到达坟场时，正是子夜时分。

为何选在午夜时分呢？因为相师们深信，午夜时分正是另一个世界最为热闹的时段。相师们可以通过现场的观察，了解他们的诉求，现他们的秘密，从而找到解决困扰现实世界的问题。因此，所有大白天，装模作样勘探阴宅的相师，都不会有真正的收获，也就是说这些相师不会为人指明灵验的正确道路。

不过，午夜阴气过重，却极易伤害相师的身心健康。

此时，皓月当空，光辉似水。

高矮不一的松树、柏树，瘦瘦歪歪，守护着、大大小小的坟墓，像那看家护院的仆人，一个个垂手而立、恭敬有加；有一些新近翻铲过的泥土呈暗褐色，像一道道结痂的伤痕。月色洒在墓地上，斑驳6离。

许之道的父母合葬之墓坐西朝东，略偏向东北。朝东望去，远远的有低伏之山峦，若隐若现；墓地之后有小山依靠，树密林深，藏风纳气。

“没错啊，这风水没毛病哪！”

周归一自言自语道。

许之道见周归一这么一说，小声地补充道：“这是我父亲生前请高人选定的百年之地，应该不错啊！”

周归一不接话，就背着手，绕着墓地走了一圈，又用脚将脚印迅抺掉。这样做，是为了不将自己的阳气留在墓地，影响了阴间的正常生活。然后，再俯身于地面，屏气息声，思忖良久，似乎在与阴间对话。

果然，问题很快出来了。

墓地东北方向，一箭之地，有碑耸立，形成冲煞，挡了许家坟墓的风水。

周归一连忙过去，见碑体上刻着：故先考柳讳本俊老人、故先妣柳讳佘氏老人之墓，原来是柳佘夫妇合葬之墓。

周归一不知逝者是何人物，心头却是猛然一惊：狐与黄（黄鼬）、柳（蛇）、艾（虎），并称灵界“四仙”

，柳为蛇，归合龟，龟蛇合体为玄武。玄武在前，乱了风水。

再细看那碑身，左右龙凤各一。只是龙凤模样，随心而为，乱了规矩。其实，龙凤之形，古有定制。龙者，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。而凤呢，鸿前而鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身，燕颌而鸡喙。

周归一心中有数，便叫许之道马上离开坟地，以看不见墓地为准。之所以这样做，一来防止许之道偷师学艺，二来担心许之道撞破天机。这并非周归一不相信许之道，而是相师界祖传下来的行规。

许之道年年为父母烧香扫墓、培土铲草，心里从不觉得害怕。今夜，却不由得心生畏惧，心呯呯直跳，就跌跌撞撞往回走，差点儿跌倒路边的小沟里去了……

直到看不见父母的墓地，许之道才靠坐在一棵松树下，紧张地等待着周归一……

周归一依据家父密授的方法，先折了一段柳枝，握在左手里，意味左手为大，绕着柳佘之墓碑，行起禹步来。禹步是巫术中常用的一种步法动作，??传为夏禹所创，故称禹步。

葛洪《抱朴子》说:往山林中，左手拿青龙上草，折半置于星下，历明堂进入太阴，于步而行，可以辟蹊径百邪虎狼。

周归一屏心静气，开始右脚在前，左脚在后，次复前右脚，左脚从右脚合并，也是一步。次复前右脚，次复前左脚，右脚从左脚合并，是两步。次复前右脚，左脚从右脚合并，是三步。这样，于步之道就结束了……因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“步罡踏斗”

。

周归一一边行进，一边念起咒语：

天地玄宗，万炁本根；广修万劫，证吾神通；三界内外，惟道独尊；体有金光，覆映吾身；视之不见，听之不闻；包罗天地，养育群生；诵持万遍，身有光明；三界侍卫，五帝司迎；万神朝礼，驭使雷霆；鬼妖丧胆，精怪亡形；内有霹雳，雷神隐名；洞慧交彻，五炁腾腾；金光现，覆护真人；天之光，地之光，日月星之光，普通之大光，光光照十方，吾奉太上老君急急如律令。

咒语毕，周归一复又回到许家墓前，盘腿而坐，背向墓碑，双手合十，咒曰：

太上台星，应变无停；驱邪缚魅，保命护身；智慧明净，心神安宁；三魂永久，魄无丧倾。

念毕，又跳将起来。

柳枝劲舞，耸肩晃脑，如痴如醉，仿佛一个高妙的舞者，为阳世、为阴间、为天地表演绝妙之舞；又仿佛为前世、为今生、为来世演绎玄妙之术。

此时，皓月隐去，山峦模糊、树林含混，似隐隐有脚步声远去，又依稀有谈笑声响起。或许是阴间盛宴将散，或许是阳世旧梦重圆。如梦如幻，大有隔世之感。

突然，周归一站定，大叫一声：“许某安在？官氏安在？”

许之道正在恍惚中，猛听周归一的喊叫，禁不住大声回应道：“许某在此，官氏在家！”

周归一又是一声大叫：“许之道，快快前来，启禀列祖列宗；官氏若得延寿，甘愿折汝阳寿。”