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第 150 章 朝圣之行(第1页)

谢无念能坐在这个位置上,靠的从来不是和萧临渊的朋友情谊(),而是他的能耐。

随后?[((),古古将话题拉回正题,昭元十二年,真正的昭帝萧临渊回归,朝中颁布灭神令。

在这场声势浩大的灭神行动中,只有少数几个经由朝中认证过的正统神明逃过一劫,其余有一个算一个,各种来历不明的神明被封杀。

神观被推倒,观中神教徒不愿回家去的,纷纷被捕入狱,百姓家中供奉着的神像一经查出,俱难逃被砸的命运,各州城村更是严禁进行各种祭神活动,轻者被关、罚钱,有的甚至没个三年五载出不了牢房;而情节严重者,比如有些神明以人为祭的,胆敢有人再拜,则处死刑!

一时间,民间到处开始风声鹤唳,有些人家谈神色变,纷纷不敢再聊相关话题。

这是一场没有硝烟的战争,丝毫不比当初覆灭神种来的容易,古时人们普遍信奉神明,百姓长久以来的信仰怎么可能被皇帝的一纸诏令而轻易推翻?

所以,从萧临渊发布这道诏令开始,就注定了他要与百姓站在对立面,甚至连当时朝中的诸多官员也心生不满,进行劝谏。

不多时,随着这道灭神令的出现,还有神昭大帝要为于国有功之臣设立传世阁的事也被一同传出。且,还远不止如此,他不仅要覆灭旧神,还要册立传世阁有功之臣为新神!

传世阁的出现是对当时朝臣的一种安抚吗?

确实有这个效果,但明晃晃的诱惑前,又有多少人能忍住不上钩呢?

古古说道:传世阁的出现和册立传世阁功臣为新神,这两道旨意一出,对朝中那些反对之声的臣子来说,无疑是巨大的诱惑,也成功的让一些人闭了嘴,纷纷倒向皇帝。

比起看不见摸不着的神,还是眼前切实的利益来得快一些,更何况,神是什么?神从哪里来?

好像古来有之,但又有多少人亲眼见过神明呢?

无数的或神异或离奇的故事比比皆是,平常时候人们也多是愿意拜拜神,秉持着宁可信其有,不可信其无的态度,但当自己也能有被封新神的机会出现,有几人能做到无动于衷?

名垂青史,换他们自己走上神坛,也许再过百年、千年,随着时间的过去,自己是怎么成为神的根本不重要,重要的是,当后世人在忆及自己时,他们将会有一个新的代名词——神。

而现在,只有萧临渊就给出了这种机会。

大宸众朝臣有不少人内心一片火热。

朝臣易说服,然百姓这个群体的力量却是庞大的,人数众多,人们信奉的神明也杂乱,想要改变他们长久以来的信仰谈何容易?

纵使有朝中许出一些利益在前,也很难让一些人转变信仰。于是,就有了各地百姓的集众游行、暴乱,甚至聚众造反的,也大有人在。

据史书记载,大宸历史上这场声势浩大的灭神行动,期间死了不少人,少说有上

()万之数。

正是这场灭神行动(),成为后来数百年?()?[(),萧临渊都被人骂作暴君的证明事迹之一。

但怎么说呢?古时帝王的权利真的是强大,只要兵权在握,基本没多少人能反他。

骂神昭大帝的声音好像从他登基时起,到他死后数百年来都没停过,但你们看,他还不是稳坐了几十年的皇位?朝堂众臣照样忠心于他,给他办事儿?

但在当时,可能有很多人不理解,对沙芜一国的战争刚结束,此时好不容易不打仗了,国家处于休养生息的状态,为什么神昭大帝萧临渊又要冒着与百姓离心的风险搞这一出?他本可以不这么做的。

古古翻开自己的笔记,同时将记载后面史事的文字图片投放到直播间里去。

他口中念道:昭元十二年六月,昭帝萧临渊携文武百官赴旧朝朝圣宫,为将来入传世阁的入阁功臣举行封神仪式,册立新神之神位,并在同日昭告天下,将为新神修建庙宇。

手指轻动,图片切换至下一张,是令光幕外众人眼熟的《朝圣宫神起图》。

这幅画中的二十八功臣就是陆续被请入传世阁的人。据记载,最初神昭大帝立传世阁和封新神神位的时候就只弄了二十八个神位,他们排名不分先后,只有谢无念和排在第二十八席上的明心在排名上是个例外,具体原因主播后面再讲。

然后就是死去的南宫舒华,她是最先被封有资格进入传世阁的功臣,所以直接就被安排在第二,占第二神官位;

再然后是右相程始,蒋明橖和曲兰颂。除却这五人,后面入传世阁的人都采用抽签的方式抽的排位。再强调一遍啊,排名不分先后,他们身上的功劳是无法进行比较的。

虽然这个排名方式听起来有点随便,但估计就是为了防止在排名上引起不必要的竞争,所以才这样安排。

初见那幅画时只觉震撼,现在再听闻封神之事,内心的激动依然如此。

但同时响起的,还有一片对萧临渊口诛笔伐的声音。

这些人都是忠实的神教徒,灭神之事在他们听来简直是晴天霹雳,让他们改拜新神还不如直接杀了他们。

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