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“或许,是短视频下的评论区?”
嬴政思索再三,保留了该可能性。
若是他没有记错,短视频的评论区正是在第二次天幕直播结束前,全新出现的用法。
是以第三次天幕直播刚开始,便使用了权限的宋某人,有极大的可能性是在短视频评论区获得的点赞。
而汉某人也是在第五次直播开启不久后,就进行的提问。
从短视频出现至今,一共有三个,正好是对应这三个额外权限的,可唯一让嬴政对此猜测进行怀疑的地方,就是东汉曹植放弃这个权限的时机。
若他是在第二个短视频时获得的点赞,那么他为何直到如今才选择放弃?
若再第二个短视频时获得点赞的是汉某人,那么在上一次直播时,明明有那般多涉及汉朝的内容,他为何不曾使用?就算此人只关心医术,那么上一次直播时,也是有讲到东汉张仲景的“娇耳去寒汤”
的。
同时张仲景的汤药和书籍。
这个汉某人若是东汉张仲景之后的人,上一次直播就可要求天幕给予《伤寒杂病论》,无需等到这一次,也未必能熬着不用直到等到这一次。
这个汉某人若是东汉张仲景之前的人,那只能说,好耐性!
【所以a项的顺序应该是《铜雀台赋》《阿房宫赋》《后赤壁赋》。
B项的第一个,《过秦论》是西汉贾谊所做,这篇文言文我在教招的文言文翻译中,听老师讲了整整一节的课,所以印象特别深刻。
尤其是那一句“及至始皇,奋六世之余烈”
,真的就有一种磅礴的厚重积攒感,扑在我的脸上。
我的脑子里开始自动浮现电视剧《大秦帝国》里,每一位秦王的脸。
真的就是这辈子都不会忘记《过秦论》了。
第二个《归去来兮辞》,讲实话,我虽然没选B,但纯属误打误撞,因为我一看又归去,又来兮的,就以为这篇是屈原的,自然就应该排在贾谊的前面才对。
但实际上,这篇是东晋陶渊明的。
哎……五柳先生陶渊明啊,又是一位不要因为诗文而对他产生滤镜的名人。】
东晋。
陶渊明扛着锄头,敲着后腰,有些困惑。
他,如何了?
天幕似乎对他并不待见,天幕第一次出现时,第二题中便有他的诗,可天幕并未进行任何的解读。
初时,陶渊明并没觉得有问题,直到又一次出现有古诗的题目后,天幕竟然开始对古诗及诗人生平进行阐述时,他才察觉到异样。
只不过很可惜,之后的题目中再没有与他相关的,故而陶渊明难以求证。
直到此刻。
一种“果然如此”
的尘埃落定感浮上他的心头。
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