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“嗯,因为楚地水系达,许多地方都有放排而生的民众,常年在木排上生活,运输木料,水上时常会遇到危险。为了趋吉避害,由此产生了一个比较小众的民间法教,排教。”
谈潇会意,略一思考,娓娓道来,“他们通过向各族各教的巫师,包括这里瑶族的师公们学习,形成了自己的体系。排教的法师据说掌握着可以镇压水怪、赶尸回家的法术。”
“赶尸,就是湘西赶尸那样吗?”
这一说起神秘文化,大家都很感兴趣。
“排教的赶尸和湘西赶尸有相通之处,只不过排教生活在水上,他们是赶水中浮尸,令客死他乡、沉在水底的尸身自己浮上来,并赶回家。”
“哇,我们都没听过!”
随着放排这种职业的渐渐消失,排教自然也势微了,现在都没什么传人。班上大多是本地人,甚至也没听过这组织。
也就是谈潇是家传灵师,才对同行历史有所了解。
“没错,实际上呢,是因为这里的地理原因啊,南溪河水下有许多的暗礁,法师们所谓的法术,其实是什么?是对水下情况的一种掌握、化解。”
老师顺势就把话题引向了此处的地理,有这个引子,大家确实听得津津有味,也算寓教于乐了,一直讲到了大巴车在村里的停车场停下。
“好,那接下来咱们就下车,实地观察吧。”
一车人鱼贯而下,可以在老师指导下开始活动了。
孔宣渐渐从趴姿坐起来,他看到谈潇也不想起身,仍然在原处,两人对视了几秒,孔宣想要转开视线,可是谈潇也没转,那他也不挪开好了……
谈潇盯着孔宣,缓缓道:“腿麻了,你好重啊。”
孔宣:“……”
“哎潇哥你还没下来?”
林仰和谈潇、孔宣一组的,下去后才现他俩还没来,又上去找他们,扶着腿麻的谈潇站起来。唏嘘,潇哥对小弟是真好啊,“回程应该靠肩膀,嘿嘿嘿。”
孔宣:“……!”
“你要不再坐坐吧,我们帮你去要点温水喝。”
谈潇对孔宣道,他们班上的还是带饮料居多,谈潇带了水却不是热水。
“……好。”
孔宣异常的老实。
谈潇和林仰往民居聚集处走,于贞贞和她一组的女孩因为是观察民居的,大家都同路。
村头第一家便是一间南楚风格老式民居,门口放了些农具。大门敞开,阳光洒进去,可以看到大堂内供奉着神龛,这也是南楚乡下不少的家庭的习俗。
神龛下方是一张竹制的摇椅,一位穿着灰青色布衣的白老太太正窝在上头,怀里抱了只猫,看起来很是闲适的样子。
这休闲气息,一下拉满了。
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