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第96章 命筵多济济盛乐复锵锵（第1页）

宋若宪是当时着名的才女，在大明宫任女学士，深得唐文宗的倚重。

皇帝选嫔妃，要么就是有出众的容貌，要么就是有显赫的家世背景，仅仅因为才华横溢就被皇帝赏识成了嫔妃，一般都是奇迹。

当时就有这样姊妹五人，同时因才华入皇帝后宫，创造了历史上独一份的奇迹。

中唐时期，在贝州清阳（今河北清河）有一位读书人，名叫宋庭芬，是初唐着名诗人宋之问裔孙。他出身儒学世家，长于辞藻，学识渊博，却因家道中落，没有机会出家做官。

宋庭芬共生一子五女，他本希望能好好教育儿子，让他将来光宗耀祖，可惜儿子愚笨不堪，根本无法承担他的理想。

幸运的是，五个女儿宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀，个个出落得美艳照人，更难得的是，五姊妹天资聪颖，能文善诗，才华横溢，一时名动天下。

宋若莘是大姐，又博学多识，才华出众，文学造诣尤深，后来就代替父亲教导几个妹妹。

在妹妹面前，姐姐俨如严师。五姐妹皆能洁身自爱，举止大方，衣着朴素。

在这五姐妹中，尤其是大姐宋若莘、二姐宋若昭不仅文章特别淡丽，而且性情贞素闲雅，不尚纷华之饰。

五姐妹对父母表示，她们不想随便嫁人，而愿意以才华学问为家庭扬名争光。宋庭芬也不想将她们许配给寒乡凡裔，也支持她们专心致志做学问。

宋若莘着有《女论语》十篇，经宋若昭加以注释完善，并流传后世。

《女论语》是女四书《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》之一。书中以前秦女经学家韦宣文君代孔子，东汉曹大家等（班昭）为颜回﹑冉耕，推明妇道，是中国封建社会的女子教育课本，每一章都详细规定古代女子的言行举止和持家处世事理，可见此书在古代封建社会具有怎样的影响力，更可见宋氏姐妹的贡献和学识之深厚。

宋氏五姐妹，因为文才出众，一时被传为佳话。

唐德宗贞元四年（公元788年），昭义节度使李抱真得知这一传闻，甚感惊奇。于是，他上表向唐德宗推荐宋氏五姐妹的才学。

唐德宗立即召见宋氏五姐妹入宫，试以诗赋，兼问经史中大义。

面对皇帝的召见和考察，五姐妹从容镇定，对答如流。

唐德宗对此大为赞叹，更由于宋氏五姐妹个个美貌如花，唐德宗遂将宋氏五姐妹全部留在了宫中。

宋氏五姊妹虽然名义上是德宗的嫔妃，但德宗对她们十分敬重，不把她们当作普通的嫔妃，也轻易不敢让她们侍寝，称而是称她们为学士。

德宗每一次和侍臣们写诗唱和，都要请五姊妹参加，她们写的诗总是受到赏识。宋家也因此受到德宗封赏，父亲宋庭芬之前一直没有机会出仕做官，很快被任命为饶州刺史。

随后，宋若莘、宋若伦、宋若荀三人早逝，宋若昭被任命为六宫文学总管，掌管四方表奏。

在姐妹五人当中，宋若昭最为聪慧，最会为人处事，成就也最高。宋若昭常单独对尚为太子的穆宗进行训导，她的才学深受皇室的青睐，在宫中有特殊的地位。

宋若昭在位四十余年，经历过德宗宗、宪宗、穆宗、敬宗五朝，掌管后宫嫔妃、子妃的学习。由于六宫嫔妃、诸王、公主都是她的学生，所以在师生见面时都要敬上一礼，一直被尊称为先生。她受到极高的尊崇，被封为梁国夫人。