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第38章 雍熙北伐－开局（第2页）
“以德怀远”
的情况。
清朝，康熙二十八年。
打完雅克萨之战，现在正在紧锣密鼓地与沙俄进行谈判的康熙看着中间那句话，不由赞叹“此话一针见血，真正总结了历史上的所有类似事件。就像这沙俄，如果朕的大清没能取胜，这帮豺狼又怎么会坐下来进行谈判？”
至于宋人推崇的以德怀远，他不置可否。虽然清朝一直都推崇儒学，大力宣扬儒家理论，也赞美道德与仁义，但那些都是统治需要。若非如此，为何他还要大力鼓励满族坚持训练弓马骑射？为何要不断强化对满族“先祖打下江山”
的历史宣传？为何还要对外作战？
要不然，大家坐下来，静心修习道德，提升自己的修养水平，然后就能教化外敌、平息内乱了？
实际上，康熙自己一直认同的都只是儒学统治天下的作用。至于满洲军队等方面，则一向秉承自己的理念。
他如此评价，身边的太子、下的几位王公大臣和皇子阿哥们自是点头受教。
同时，反应激烈的还有一群人。
那就是秦汉时期的儒家。
秦朝，叔孙通眼见宋朝的文人搞出了这种思想，连忙出声反驳“陛下，我儒家是何种思想您也有所了解，绝非如此啊！还有朝中诸公，虽然诸位大多并非我儒家学派，平日里也有不和，但我儒家绝不可能在国防军事上盲目推崇道德主义，也不可能主张以德怀远啊！”
面对自己心中坚持的理念被泼上黑水，他动情不已、声泪俱下，几乎要痛哭不已。
嬴政出言安抚“朕知晓，叔孙博士无需挂怀。”
得到了肯定的叔孙通心下安定，精神振奋，张口就将神迹中宋朝文人喷的体无完肤，仿佛他们个个都是从头到脚流脓的十恶不赦之人。
朝中诸公看着叔孙通声嘶力竭，也是心生同情。
诚如叔孙通所言，虽然他们不同学派，平日里多生龃龉、摩擦不断，但确实也对彼此的主张和理论颇为了解。儒家不少分支，眼下当真还没有如神迹中这宋朝文人一般的思想流派，平白就被不知道多少年以后的宋人坑了一把，谁能忍？
汉朝，元狩四年。
同样在十日内被召回京城的董仲舒看到神迹中宋人的理念，大怒“我儒学何时出了此等思想？这些都不过是懦夫、小人行径！”
他年岁已高，颇有点气喘吁吁，“还打压武将，分明就是这帮打着儒家旗号的小人为自己谋求利益罢了！这些人有何脸面称自己为儒家学子？”
说完，他还有些不过瘾，顺势给谷梁派上了眼药“臣以为，就算这后世出现了此等想法，也必然是谷梁派开的坏头。臣公羊学派一向秉持‘九世之仇犹可报’的思想，倒是那些谷梁们，喜欢什么相互友爱、反对战争，说不定这就是他们的流毒！”
殿内亦有谷梁文士，虽只有不到五指之数，但面对公羊时同样战斗力不低“董公如何能做此妄断？我等谷梁，追求仁爱友善，不想你们公羊那般诉诸于暴力，但我等可没有支持不修军力的妄言！”
【说回宋太宗赵光义攻打辽朝一事。】
【先前御驾亲征的高梁河一战，并没有彻底打消赵光义收复燕云的雄心壮志，虽然因为种种原因暂且搁置，但一有机会，他的野心又会重新生长。】
【这不是坏事，至少到目前他始终没有放弃收复旧土的决心和勇气。但，他并没有对先前的失败进行复盘和反思，没有意识到自己的轻敌和战术失误，这对接下来的作战是致命的。】
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