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第七十三章 十年三来往再过长淮水（第2页）

最后，孙觉无奈收下了杜沂的砚，为杜叔元写下了墓志铭。

这次，孙觉又拿出这方许敬宗砚让苏轼看，并说，许敬宗生前做了那么多坏事，这方砚早已就被他玷污了，自己要不是看杜沂可怜，说什么也不愿收下此砚。可苏轼觉得，许敬宗再怎么样，这方砚却是没有什么罪过的，所以有必要为此砚平反。让孙觉遗憾的是，此砚的铜匣，如今被一唐姓人家收藏，求之而不得。苏轼就劝孙觉道，砚台之美不在匣上，既然匣上已经有了许敬宗的名字，那么再去收藏就没有意义了。

（）;（）　　到了楚州（今淮安），苏轼与孙洙（字巨源）终于要各奔东西了，孙洙此次回朝是要出任起居注知制诰，苏轼只得为孙洙写下了《更漏子》相赠。

仕途上，苏轼与孙洙均与王安石的政见不合，有着共同的政治遭遇。为了从政治斗争的漩涡中解脱出来，二人皆有乞外任的经历。今年的八月十五日，孙洙从海州离任回到扬州老家，正好在润州（今江苏镇江）多景楼与北上赴密州的苏轼相遇，二人还与同在润州的丹阳人王存（字正仲）同游了甘露寺。

“海东头，山尽处，自古客槎来去。槎有信，赴秋期，使君行不归。”

而今，这对难兄难弟就要分别了，这不由得引起了苏轼离情别绪。

与孙洙别后，苏轼沿京杭大运河一路北上，又一次经过淮河，“好在长淮水，十年三来往”

，这是苏轼生平第二次的过淮。在此后的贬谪生涯中，苏轼还要再次地经过淮水而四处奔波与飘零。

熙宁七年冬月。

望日。

苏轼的船只到达海州（今连云港），海州太守陈汝奭（音势）邀请苏轼相会于景疏楼上。

陈汝奭，字公武，原籍福建晋江，后徙居丹徒（今镇江市丹徒区），曾任过眉山县令，与苏轼相交已久。此次苏陈二人重逢于海州景疏楼上，那可真是百感交集。

海州，如今是连云港的一个区，古时候却是一个县，叫朐县，也曾叫朐山县。而景疏楼，是海州的名楼之一，原坐落于州治东北，为石曼卿通判海州时所建。

苏轼在海州做了《二疏图赞》，“二疏”

，是西汉宣帝时的两位名臣疏广与疏受（兄长之子）。石曼卿通判海州时认为二疏的故里即在海州，为了颂扬二疏的高尚气节，“景疏楼”

应运而生，此楼也因此成为文人墨客争相膜拜的打卡胜地，明代海州八景中的“疏楼夜月”

就发生在这里。或许正是由于石曼卿、苏轼、孙洙等历史名人都与这座景疏楼有着密切的关系，因此“景疏楼”

被列入了今天的“海州八景”

之中。

在海州，苏轼带领家眷登临朐山（即连云港市西南的锦屏山）观看了日出，还游览了朐山县的临海石室，当时苏轼家有一位擅弹胡琴的婢女，就在石室里弹奏了一曲《濩索凉州》。

《转关》与《濩索》原是两首从唐代起即流行于中原的琵琶曲，根据曲意，琵琶手们常把《转关》与《六幺》、《濩索》与《梁州》同奏，“梁州”

古时候又名“涼州”

。神奇的是，那位婢女弹奏之后，石室里竟然有了冷飕飕的冰车铁马之声。