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第34章政和万寿道藏（第2页）

稍微拐了一个弯，往南3oo里，马直奔金朝的南京城（宋都城东京、现kf市）而去。他想去前北宋故宫“游览”

一番，目标是《政和万寿道藏》。

道教创立于汉代。在漫长的展过程中，累积下十分丰富的典籍。古人把它汇编成一部道教大丛书《道藏》。

《政和万寿道藏》是中国历史上部刻印道藏，因修藏于宋政和年间而得名。它是中国历史上道教全藏雕印之始。

不过，官方编撰道藏，却始于南北朝时北周武帝时期（543—578年）。隋、唐及五代时期，官民均有大规模道藏编纂活动，直到北宋才开始雕版印行。

这部道藏所收录的范围极广，涉及内容十分庞杂。其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等。

此外还收入诸子百家著作，其中有些是道藏之外已经失传的古籍。还有不少有关中国古代科学技术的著作，如有关医药养生之书，内外丹著作，天文历法方面的著作等等。

崇宁年间（11o2-11o6年），宋徽宗诏令搜访道教遗书，得5387卷。至政和三、四年，又两次下诏，搜访天下道书，专设经局，敕令元妙宗、王道坚详加校订道士详校。

搜访道书后，送福州闽县镂刻，黄裳时任龙图阁直学士中大夫、福州知州，宋徽宗任命他监办道藏的雕版任务。正因如此，催生一代武学大师，悟出了顶尖武学《九阴真经》。

这版道藏总54o函、计5481卷。可惜的是，历经靖康之乱，此时道藏已有遗失。

马知道历史轨迹，金朝在这几年，就将迁都到中都燕京。届时北宋故宫内的珍宝、典籍，会全部移送到新都城燕京皇宫里。而在这个转运过程中，肯定会被那些经办官吏，顺手牵羊，美其名曰路途损耗。

故这次来，是马挽救道藏的一次机会。

来到南京城，马花费了一个白天，瞻仰了这座历史都城的繁华，感受到正迅衰败气象。当然，游览中他没有忘记目的地。将整个皇城故宫的周边地形，都全面勘测了一番。这才回到距离皇城不远的客栈休息。

子夜时分，马换上了夜行服，戴上了面罩。沿着白天目测的线路，潜入到北宋皇城内。

这里不是当朝皇宫，守卫十分松懈。以马目前的修为，普通人组成的禁卫军，完全无法察觉马这个不之客的到来。

如无人之境，马悠然地游览了一圈这座5里见方的前皇城，最终锁定了本次来访的目标。这是坐落在皇城东南部的秘书省，之前也叫崇文院。

崇文院是北宋时期的国家图书馆。

鼎盛时，藏书量高达8万余卷，为历代国家图书馆藏书之最。后在崇文院中，又建了一座密阁，专门收藏真本书，以及历代名家的书画墨迹。

可惜的是，宋真宗时，崇文院遭受火灾，损失惨重，编《崇文总目》时仅收书3万余卷。以后各帝均一如既往地不断以各种方法在全国收集图书，宋神宗时又达到4万余卷，并改崇文院为秘书省。

至宋徽宗时又修建了高大宽敞的秘书新省，藏书亦大增。“自熙宁以来，搜访补缉，至宣和盛矣。”

最后达到5.6万卷，但始终未过鼎盛时期的8万卷。