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第64章 环境与法律（第2页）

  正因此早期的序次元完全是在神祗的威严下展起来的，十六主宰就是十六真神。

  据说很早很早以前，他们是真实存在的。

  但不知从何时起，人们开始怀疑这一切，一次次的判断，各族混战，都不见主宰们的出现。

  十六大序列教会的威信在各大文明都受到挑战，并为此爆出无数战争。

  直到异化法则的降临！

  从那时起，教会开始妥协，并让渡部分权利。

  其中一个说法就是：众生乐土就是十六大序列教会联手成立的，以异化法则为全次元共同的仇恨目标，连接所有文明。

  有人因此认为，这就是教会的阴谋，通过这种方式，来变相掌控各大文明。

  在殃界与艾格里谈话过后，江长夜对此也深以为然——搞不好真有这个可能，毕竟这是同一套路。

  而众生乐土拥有名义上的至高权，对于试炼战争严格把控，对序列文明内部战争则几乎不干涉，只给出了一些必要的规则，比如同级开战，调节战争等等，有点类似地球时的联合国，只不过众生乐土这个联合国同时还拥有欧佩克（系统奖励即石油）和教会（神权信仰）的双重职能，权力也因此要大许多。

  同样的，民选制度也有序列教会的暗中推动——因为教会掌控大量信仰者，通过影响民选，就可以让当权者积极拉拢他们，而这也是从异化法则学来的。

  当然，是学习，不是法则侵蚀。

  总之，异化法则的降临，虽然看起来就像是一场宇宙病毒，只是病变了一小部分世界，但实际带给整个次元的影响是巨大而深远的。

  在内外无数重因素的影响下，序次元的各大文明也走向了各种不同的展方向。其政体结构更是复杂无边，什么样的奇葩制度都有存在。

  净土算是比较正常的了，有些地方的法律与信仰更是离谱到难以想象，包括生殖崇拜，杂交至上，掠夺合法，慈悲有罪等等莫名其妙的玩意儿。

  扯远了。

  这刻江长夜正浮想联翩，就见江伴月端着水果出来。

  把水果往茶几上重重一放，瞪着丈夫：“可以了啊你，差那两个名额吗？天天就逮着小夜催生。”

  何阳头摇的拨浪鼓似的：“这一两个名额当然不差，但这不是老刘快要退了嘛。你也知道，这副主任和主任，差别还是很大的。上面挺看好我，但现在其他方面有非议。说我作为催生办的副主任，自己就一个孩子，不以身作则，唉！”

  说着长叹一声，江长夜觉得只要再给他配个京腔的“苦啊！”

，那就对味了。

  只有一个老婆一个孩子，现在成了何阳的痛点，以致于明明工作出色，又会做人，却依然很难上位。

  江长夜抓起西瓜一边啃一边安慰姐夫：“也不一定是伱的问题，可能是田的问题。”

  江伴月瞪眼看弟弟：“扯什么呢？田不好能长出何米？”

  江长夜一笑：“低产田。”

  啪！

  脑袋上一个爆栗。

  江长夜习惯了，脑门都不带摸一下的，道：“让姐夫再娶两个吧，广播种，总能再有几个的。”

  江伴月瞪眼：“想都别想。”

  “现在一夫多妻都合法了。”