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,纵然在金方水域也没多少人清楚。
此前,李南行一直以为:宗门修士抱团,是为打盘、争资源。
“我曾听祖父提及。若劫仙有三五金丹门徒在外广济善缘,劫可削减百之二三。如有百十门人积累善功,劫削减一成。如有成千上万门人弟子行大教事,劫多可削减三成。”
气运之妙,不仅宗门可以,家族修士也可。
若伏家有劫仙,衡华相信凭借自家积累千年的功德,不说轻松度过第三劫,前两劫绝对没问题。
思考良久,李南行对衡华行礼赔罪:“请老师广传功法,是我孟浪了。”
见火候到了,衡华话锋一转:“前辈爱护友人之心,我亦明白。若仅三五人修行,我这法门传了便传了。
“但广传下,召下散修入我门中,强定师徒名分,此等祸事万不敢承。此后在外,也莫提及老师之称。权当你自己创造的吧。”
衡华自创书,比其他人更需避劫。
所以他早就思量妥当。
绝对不能亲自开宗立派,沾染传道业果。
不然,若有几个欺师灭祖或惹是生非之辈,必然牵扯自身。
他想效仿的,是昔年太玄宗的祖师圣人。
圣人,并非某个特定的实力境界。
圣者,通也,睿也。
知行善备,可尊圣。
晓知,可尊圣。
无所不能,可尊圣。
德泽万物,可尊圣。
教化众生,可尊圣。
而在玄门仙道尊为“道圣”
者,乃通达之正理,宣扬大道之奥妙。
既要自身明悟大道,也要传道玄门,恩惠群仙。
至此,才可谓“道圣”
。
东莱洲的道圣,古来唯太玄子一人。
除却太玄嫡传的门徒为他积累善功外,那些得其点道之恩的修士,也有一份传道气运反馈。
甚至现如今,若这位大前辈还在。就凭衡华研究太玄宗的“乙算术”
“灵感通神”
,也该行弟子礼。
这种无为化道,惠恩众修的手段,才是衡华心神向往的。
衡华暗道:如今早已不是圣人当年的处境。眼下宗门林立,我跑出来亲自开宗立派,必然被其他人抵触,哪里还能顺利传道?倒不如充当一个乐善讲法的“好好先生”
,留下无数点道之恩。
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