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第60章 老子韩非列传见解与大纲（第1页）
《史记》老子韩非列传的思想溯源
《史记》老子韩非列传是中国古代思想史上一部开创性的伟大着作。作为中国最早的纪传体通史，《史记》囊括了诸多历史人物的生平事迹，其中老子和韩非堪称最富老子韩非影响力的两位思想家。探讨这部名篇所呈现的两位思想家的生平与思想，对于了解中国古代社会的政治文化展具有重要意义。
老子是道家学派的开创者，他独创了一套以"
道"
为中心的哲学体系。老子认为，宇宙间存在着一种虚无缥缈但又至高无上的"
道"
，这个"
道"
是万物的最高本源和归宿。他主张"
无为而治"
，主张政治应当顺应自然规律，不要过多地干预和人为控制。老子的思想反对暴力和强权，主张以柔弱克刚强，以谦逊取胜。这些思想观点在中国古代社会产生了深远影响，对后世历朝历代的政治哲学都产生了重要启迪。
相比之下，韩非则是法家学派的主要代表。他主张以严明的法律和严酷的刑罚作为治国的根本之道，反对儒家的仁政思想。韩非强调君主应当独立行使权力，不受臣下牵制，反对任何个人或势力的干扰。他还主张完善监察体系，确保君主的权威不受动摇。虽然韩非思想与老子的"
道家"
理念存在根本性差异，但两者都在中国古代政治哲学史上留下了深刻的烙印。通过比较分析两位思想家的思想特点，我们可以更好地认识中国古代政治文化的展轨迹。
《史记》老子韩非列传中，老子的生平与思想是极为重要的一部分内容。据记载，老子名李耳，是春秋战国时期着名的哲学家，被尊为道家学派的开创者。
老子的家世背景颇为特殊，他出生于楚国，但其身世却让人充满疑问。据称，老子原是太史令，负责保管历史档案，因此他对古代文化和历史有着深厚的了解。后来，他选择隐居山林，避世修道，最终完成了他那部富有哲理的着作——《道德经》。
老子的道家思想以"
道"
为核心概念，主张"
道"
是宇宙间的至高本源，万事万物都源于"
道"
大隋：我，杨广，又苟又稳
男人不能急，急了就快，快了就菜。从今天开始高筑墙，广积粮，缓称皇。开局接手新长安修建项目，别人都感叹大兴土木亏空国库，他却越造国库越充裕。哦，他在大隋卖期房，那没事了。大修运河，别人都是劳民伤财怨声载道，他却百姓踊跃人满为患。哦，有双休还有工资，那没事了。教孙思邈火药的正确配比，大兴火器。收李世民为弟子，册封为唐王世子，让他做他最擅长的事情，打他爹，打他哥。收李靖为小弟，教他正确的托塔姿势，从雁门关一路打到君士坦丁。筑长城，修运河，征高句丽，营建东都，科举制对抗门阀士族，要做，但是慢慢来。我要造就大隋盛世...
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