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第七十七章 云莲青光（第1页）

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穿过重重云雾，突然阳光大盛，自天际斜照。

路行云扶额前望，遥遥可见一座极为雄伟的寺庙坐落在悬崖峭壁之侧。阳光在云彩间反复折射，入眼并非刺目的金黄，而是有如夕阳余晖，令天地都呈现淡淡的浅红。

从见到寺庙开始，几人脚下道路就从草地变成了严整的砖石地，一直铺陈向寺院山门。山门外，夹道立有十余个齐人高的石雕僧像，它们神态姿势各异，皆具威严，听定淳介绍，是为守护山门前道路的十八罗汉。

走到青光寺正门前，路行云仰头瞠目，只见这山门极为高阔，足有十余丈高，与飞云平齐，兼宽大异常，足够同时容纳十余匹马并驾齐驱。不要说寻常大门，就连京城皇宫朱漆正门，论宽阔，怕也只有青光寺正门的十分之一而已。由此足见屹立百年不断修缮，且被称为“御寺”

的青光寺之香火有多么繁茂。

定淳道：“我寺山门常年大开，以示海纳百川、来者不拒的胸襟。只每年元月初一开闭一次，扫除瘴气戾气，澄澈佛门。”

山门两侧，距离寺院高墙咫尺立有五尊丈余金身佛像，分东、西、南、北、中布置，每尊佛像下面，都设香炉供奉，青烟飘绕。

定淳合十礼敬：“此为五方佛，专护山门，分为不动明尊、阿弥陀佛、开敷华王、天鼓雷音以及大日如来，法力无边，出入山门，都必须祝香祷告。倘若不然，出入之际，将惹上亵渎之罪业。”

路行云道：“我听说这五方佛每一尊都代表着贵寺的一支流派，不知如何对应的？”

定淳回答道：“中部大日如来主光明普照，与我寺主持对应；东部不动明尊主对众生不生瞋恨，是佛经要义的化生，与我寺主研佛法的须弥院对应；西部阿弥陀佛主智慧功德，博采众长，与我寺主掌杂学经典的尼山院对应；南部开敷华王主随顺生灵之所欲，普度众生，与我寺主研医术丹药的赏峰院对应；北部天鼓雷音主使一切众生远离烦恼孽障，降龙伏虎，与我寺主研功法的白龙院对应。”

唐贞元指着远端道：“那里难不成就是传说中活佛所在的归我精舍？”

路行云顺着他的指向望去，只见茫茫无际的云海远端，一段陡岩从青光寺后笔直伸出，仿佛直通苍穹，位处太阳正下方，被耀目的光芒包裹，似乎与光辉融为一体。

定淳点头道：“不错，那里正是云莲峰巅。”

唐贞元叹道：“百闻不如一见，活佛羽化成仙，佛光普照。”

崔期颐亦是面露惊讶神色。她与唐贞元虽然是名门大派的弟子，但年纪尚浅，此前也从未造访过青光寺，亦不免为云莲峰与青光寺的雄奇峻伟倾倒。

三人跟随定淳向护门五方佛进了香，走进寺院。赏峰院院落位于寺院东南角，沿途寺庙屋舍栉比俨然，层层叠叠一直延伸到云海深处，其间数座巨塔高阁拔地矗立，威势不凡。有绵延浑沉的念经声不绝萦绕，即便心浮气躁之辈，置身于此等环境，同样会平心静气，心生肃穆。

赏峰院内墙外围大门口立有几尊白玉八角经幢，雕刻有天人、狮子、罗汉等形象，走近了看，白玉表面凹凸不平，竟是布满了蝌蚪般大的文字。据定淳介绍，这些都是上古佛谶，蕴含着大智慧，但古文艰涩难懂，至今尚未能完全读通，专研佛经的须弥院时常有学究僧来此研究，倘若能完全破解里面的秘密，对今世佛法的完善必然大有助益。

走进赏峰院大门，主道侧方有卵石小道直通一座高台，定淳道：“那高台上的亭子是本寺八亭之‘飞杪亭’，听说当年创寺祖师便是在那座亭中坐观云莲峰壮丽景色，大彻大悟，同时创出了‘内丹龙璧功’这样的绝学。”

唐贞元道：“原来‘内丹龙璧功’源出于此，我曾听席讲起佛学武功，说以青光寺修练元气有四大神功，数‘内丹龙璧功’尤为难练。以贵寺之繁盛，有资格练习‘内丹龙璧功’的也寥寥无几，即便当今四院总主持妙为神僧，元气的底子也不是‘内丹龙璧功’。”

路行云闻言，心下诧异，去看定淳，定淳则有些不好意思，轻咳两声道：“主持虽没练‘内丹龙璧功’，但一身‘梵天白象功’的练气功夫修为同样震古烁今。”

唐贞元道：“以‘梵天白象功’成为寺院住持，妙为神僧是贵寺数百年来第一人，确实不同凡响。”

几人边走边聊，转到赏峰院的厢房处，期间有僧人见路行云等面生，上来询问，有定淳解释，都合十致意。

路行云没见到燕吟，由是询问定淳。定淳应道：“那日与少侠林中分别，小僧与燕少侠连夜赶路，很快到了青光寺，但连等数日不见少侠来会。一日，燕少侠忽然找到小僧，说临时有事要办，得先下山。小僧问他缘由，他只道要是路少侠到了，可去太原郡晋阳城找他，之后便离开了。”

“太原郡晋阳城......燕兄去那里做什么......”

路行云不明所以。

来到寺院一隅，定淳与一名僧人简单说了几句，那僧人随即打开两间厢房。路行云与唐贞元住一间，崔期颐住一间。

三人谢过定淳，定淳笑道：“三位不畏上山路艰，来访我寺，自是要好生招待。不过寺内禁忌荤腥，一日三餐清汤寡水，怕三位吃不习惯。”