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第 150 章 朝圣之行（第1页）
谢无念能坐在这个位置上，靠的从来不是和萧临渊的朋友情谊（），而是他的能耐。
随后?[（（），古古将话题拉回正题，昭元十二年，真正的昭帝萧临渊回归，朝中颁布灭神令。
在这场声势浩大的灭神行动中，只有少数几个经由朝中认证过的正统神明逃过一劫，其余有一个算一个，各种来历不明的神明被封杀。
神观被推倒，观中神教徒不愿回家去的，纷纷被捕入狱，百姓家中供奉着的神像一经查出，俱难逃被砸的命运，各州城村更是严禁进行各种祭神活动，轻者被关、罚钱，有的甚至没个三年五载出不了牢房；而情节严重者，比如有些神明以人为祭的，胆敢有人再拜，则处死刑！
一时间，民间到处开始风声鹤唳，有些人家谈神色变，纷纷不敢再聊相关话题。
这是一场没有硝烟的战争，丝毫不比当初覆灭神种来的容易，古时人们普遍信奉神明，百姓长久以来的信仰怎么可能被皇帝的一纸诏令而轻易推翻？
所以，从萧临渊发布这道诏令开始，就注定了他要与百姓站在对立面，甚至连当时朝中的诸多官员也心生不满，进行劝谏。
不多时，随着这道灭神令的出现，还有神昭大帝要为于国有功之臣设立传世阁的事也被一同传出。且，还远不止如此，他不仅要覆灭旧神，还要册立传世阁有功之臣为新神！
传世阁的出现是对当时朝臣的一种安抚吗？
确实有这个效果，但明晃晃的诱惑前，又有多少人能忍住不上钩呢？
古古说道：传世阁的出现和册立传世阁功臣为新神，这两道旨意一出，对朝中那些反对之声的臣子来说，无疑是巨大的诱惑，也成功的让一些人闭了嘴，纷纷倒向皇帝。
比起看不见摸不着的神，还是眼前切实的利益来得快一些，更何况，神是什么？神从哪里来？
好像古来有之，但又有多少人亲眼见过神明呢？
无数的或神异或离奇的故事比比皆是，平常时候人们也多是愿意拜拜神，秉持着宁可信其有，不可信其无的态度，但当自己也能有被封新神的机会出现，有几人能做到无动于衷？
名垂青史，换他们自己走上神坛，也许再过百年、千年，随着时间的过去，自己是怎么成为神的根本不重要，重要的是，当后世人在忆及自己时，他们将会有一个新的代名词——神。
而现在，只有萧临渊就给出了这种机会。
大宸众朝臣有不少人内心一片火热。
朝臣易说服，然百姓这个群体的力量却是庞大的，人数众多，人们信奉的神明也杂乱，想要改变他们长久以来的信仰谈何容易？
纵使有朝中许出一些利益在前，也很难让一些人转变信仰。于是，就有了各地百姓的集众游行、暴乱，甚至聚众造反的，也大有人在。
据史书记载，大宸历史上这场声势浩大的灭神行动，期间死了不少人，少说有上
（）万之数。
正是这场灭神行动（），成为后来数百年?（）?[（），萧临渊都被人骂作暴君的证明事迹之一。
但怎么说呢？古时帝王的权利真的是强大，只要兵权在握，基本没多少人能反他。
骂神昭大帝的声音好像从他登基时起，到他死后数百年来都没停过，但你们看，他还不是稳坐了几十年的皇位？朝堂众臣照样忠心于他，给他办事儿？
但在当时，可能有很多人不理解，对沙芜一国的战争刚结束，此时好不容易不打仗了，国家处于休养生息的状态，为什么神昭大帝萧临渊又要冒着与百姓离心的风险搞这一出？他本可以不这么做的。
古古翻开自己的笔记，同时将记载后面史事的文字图片投放到直播间里去。
他口中念道：昭元十二年六月，昭帝萧临渊携文武百官赴旧朝朝圣宫，为将来入传世阁的入阁功臣举行封神仪式，册立新神之神位，并在同日昭告天下，将为新神修建庙宇。
手指轻动，图片切换至下一张，是令光幕外众人眼熟的《朝圣宫神起图》。
这幅画中的二十八功臣就是陆续被请入传世阁的人。据记载，最初神昭大帝立传世阁和封新神神位的时候就只弄了二十八个神位，他们排名不分先后，只有谢无念和排在第二十八席上的明心在排名上是个例外，具体原因主播后面再讲。
然后就是死去的南宫舒华，她是最先被封有资格进入传世阁的功臣，所以直接就被安排在第二，占第二神官位；
再然后是右相程始，蒋明橖和曲兰颂。除却这五人，后面入传世阁的人都采用抽签的方式抽的排位。再强调一遍啊，排名不分先后，他们身上的功劳是无法进行比较的。
虽然这个排名方式听起来有点随便，但估计就是为了防止在排名上引起不必要的竞争，所以才这样安排。
初见那幅画时只觉震撼，现在再听闻封神之事，内心的激动依然如此。
但同时响起的，还有一片对萧临渊口诛笔伐的声音。
这些人都是忠实的神教徒，灭神之事在他们听来简直是晴天霹雳，让他们改拜新神还不如直接杀了他们。
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