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第81章 借体还魂（第1页）
就象我跟所有听过我故事的人的开场白一样，在故事开始之前我仍要声明一下：我从小受的都是正统的唯物主义教育，也从未见到过什么“不该见到”
的东西，所以我绝对不是一个唯心者。但在我近半个世纪的人生经历中却出现过几次绝对不唯物的事件，在这里，我就本着实话实说的原则把它们讲述出来，希望能为后人们留下一些我也不知道是什么东西的东西。
当然，你可以不相信这些荒诞离奇的故事，但我还是要讲，因为我担心这些故事的真实性会随着地球的时钟慢慢消失。就算以后我讲给我子女听，他们坚信了，到我百年之后，他再讲给别人听的时候，别人会笑说他是傻瓜的，因为他根本就没有经历过那些传说中的事件。所以，我必须要赶在故事中的那些见证人还没有完全离世之前把这些事件原原本本地记录下来，并且公诸于世。
故事是这样的……
那时我还很小，只不过具体有多小我真的给忘了，但那时我还没上幼儿园，才刚开始记事，也就是3－5岁之间吧（约1979年前后）。我正和邻家的几个小伙伴在猪家周围玩耍，玩的什么游戏我也给忘了，大约是捉迷藏之类。正玩得高兴时，我突然听见一个路过的小朋友大声地对我喊：“你爷爷死了……”
看着爷爷静静地躺在他的床铺上，父母忙碌的身影在我的眼前晃来晃去，我一点也没有想哭的感觉。虽然我那时已经知道亲人过世家人都是应该哭的，但我却怎么也哭不出来。带着一种隐隐的负罪感，我就那么静静地站着……
至于我爷爷生前是怎么样的一个人，那是后来我长大些后从父母和邻居处听来的－－他叫黄隆涛，年轻时在重庆市和朋友合资办了一家桃片糕厂。在抗日战争期间，国民政府败北后迁都重庆，此后，日军对重庆进行了长达5年多的战略轰炸，那时候，市民纷纷传闻日军将入城的消息，于是我爷爷才逃往我现在的祖籍地－－重庆市云阳县。由于他生平乐善好施，在当地被百姓尊称为“黄大善人”
。能得此尊称，自然得付出常人所不能付出的精力和财力。听我父亲讲，那时我爷爷上街，只要见到有人在卖活物，比如鱼啦龟啦这些，他都会悉数买下，然后拿到长江里放生。以至于后来那些个商贩每天都会背着扛着新鲜的龟蟹找上门来，我爷爷就一一买单，由于数量过巨，于是爷爷又叫他们原物背回，代为放生。就我现在看来，别人送他“黄大善人”
那个尊称里又多了一份别样的味道……
放到现代来说，我爷爷绝对是一个不折不扣的动物保护主义者。
我爷爷在三十岁左右的时候开始喜欢上了道家的学说。不再吃荤腥的食物，连猪油和鸡蛋也不沾了，豆制品成为了他主要的营养摄入。他还在家里养了一位“得道高丐”
，不过经由我父亲的口描绘出来，其形象是十分可怕的－－面目奇丑，一身烂疮，天灵盖处有个小洞，说是开的“天眼”
（注：通灵之用），还爱抽大烟（鸦片）。我爷爷说他能解悉前生，预知未来，所以全家都把他供若神明。我大伯黄家强也跟我描述过那位“神丐”
——有半张脸全是烂的，跟火烧过一般，他自称是因为上一次“渡劫”
时被雷公给“抓”
过，每五百年就会渡一次这样的劫难。我听过之后，有一种似曾相识的感觉，这不是很多小说里的情节么？还抽鸦片！因此，那位“神丐”
在我的意识里，八成就是个骗子。
在我爷爷家的经济状况就如同底部碰了个洞的水缸，哗啦－－见底儿了之后，再也没有人跟我提到过那位“高丐”
了。或许是他突然想到应该出去云游云游四海，尽阅祖国大好河山……因为高人都是这样的，我想。
后来，在中国近代最艰难的那段以“干旱”
为主的自然灾害中，我的祖母，也就是我爷爷的妈妈卧床不起，生了一场大病。于是我爷爷就效法古人“割股疗亲”
，在焚香祭祖之后用刀把自己左臂的肱二头肌整块的割了下来，准备煮了与我祖母做药引子。
刚上小学的我听到这里自然会追问父亲：“我祖母到底吃了没有？”
父亲回答我说：“哪个父母会吃自己孩子的肉呢？”
所以，直到现在我也不知道到底我祖母有没有吃过我爷爷的肉？后来病情又如何？不过我父亲又告诉我说后来我爷爷还“割”
过一次，只不过这次不再是肱二头肌（我想这可能是因为爷爷没法用少了块肉的左手拿刀去割右手的缘故吧），这次他改为剖腹掏肝了。我自然又瞪着惊恐的双眼急切地追问我的父亲：“爷爷到底有没有逃出来？”
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